Золотой фонд
Свобода как эсхатологическая реальность5 января 2012 г.
Вынужденность решений московского Совещания глав и представителей Православных Церквей 1948 года16 февраля 2010 г.
Интервью с профессором МГУ им. М.В. Ломоносова Владимиром Александровичем Плунгяном1 февраля 2010 г.
Абай. Слова назидания30 июня 2010 г.
Новое в справочном разделе
Советское и постсоветское в современной церковной культуре: образ пастыря, свидетельство, служение
11.02.2012
Странников и пришельцев на земле не принимает никакая власть, да и само общество встречает всегда с ...
11.02.2012
21 и сказал Господь [Бог] в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что п...
К вопросу о церковнославянском: что с ним делать дальше?
11.02.2012
О. Георгий, позволю себе высказать два замечания, навеянные совокупностью Ваших публикаций на Богосл...
11.02.2012
не "скаральный" (вот описка в трёх местах!), а сакральный, конечно!
11.02.2012
+++Речь идет, вероятно, не только о Византии, но о «греческом мире» с 4-го в. по 1453 г. Так? Какой ...
11.02.2012
После выделения нескольких предложений курсивом, весь текст становится курсивом, а отредактировать к...
11.02.2012
Поскольку при Кирилле и Мефодии у славян не было вообще никакой литературной традиции, весьма странн...
11.02.2012
Илья, Вы утрируете. И как же дело обстояло в Средние века? Возьмите греческие маюскульные церковные ...
11.02.2012
Это язык Синайского Евхология - разговорный? Да бросьте... Аккузативная конструкция, например, была ...
Отношение святителя Феофана Затворника и святителя Игнатия (Брянчанинова) к художественным механизмам умного делания
11.02.2012
Доклад является простым рефератом общеизвестных вещей. Никакого авторского анализа! Между тем: 1) со...
|
Богословие > Догматическое богословиеУчение святителя Кирилла Иерусалимского о материальном мире и его освящении
Публикуемая статья иеромонаха Кирилла (Зинковского) посвящена учению святителя Кирилла Иерусалимского о материи. В ней проводится анализ терминологии, используемой святым для описания объектов материального мира, рассматривается влияние библейского богословия и апофатического метода на рассматриваемое учение. Также автор обращает внимание на учение святителя о Евхаристии, в котором с особой силой раскрываются тезисы о непознаваемости и антропоцентричности мира. Подробнее... 30 января 2012 г.21.01 15:18 В Марфо-Мариинской обители прошел круглый стол, посвященный богословскому осмыслению социального служения
27.12.2011 11:43 Вышел второй том трудов доктора церковной истории Алексея Сидорова «Доникейские отцы Церкви и церковные писатели»
26.12.2011 13:09 В существование ангелов верят 77 процентов взрослых американцев
СловарьСергий ПЕТРЯШОВ, свящ. Фаворский свет в богослужебных текстах Русской Православной Церкви
Павел МИХАЛИЦЫН Образ Господа нашего Иисуса Христа в Трагедии Святителя Григория Богослова «Страждущий Христос» (ΧΡΙΣΤΟΣ ΠΑΣΧΩΝ)
Александр Миронов Учение Священного Писания Ветхого Завета о вере и знании Бога
Максим ЧАНТУРИЯ, прот. Сущность монофелитства и борьба с ним Православной Церкви
|
Новости
Суббота, 11 февраля
Издания на русском языке![]() Власть и общество в литературных текстах Древней Руси и других славянских стран (XII-XIII вв.) 3 февраля 2012 г.
Издания на иностранных языках
Объявления
|






















